Justo e pecador? Qual é a nossa real identidade?

Quando se trata de nossa real identidade, existem várias opiniões dentro do cristianismo. Uma visão que paira no meio cristão é a perspectiva de que “eu sou justo e pecador”. Uma espécie de dualismo de natureza e genealogia. Lutero defendeu essa opinião expondo a famosa frase “simultaneamente pecador e justo”. A igreja está acostumada a defender isso, mas você é realmente justo e pecador?

Eu respeito meus irmãos que pensam assim. No entanto, não podemos criar uma dicotomia, uma esquizofrenia de identidade enquanto a Bíblia dá a certeza de quem de fato somos. Não somos justos e pecadores Ou somos justos ou somos pecadores (Romanos 5:8,19), estamos em Adão ou em Cristo, somos puros ou impuros, perfeitos (Hebreus 10:14) ou imundos, a obra de Cristo está consumada ou não está. Não podemos diminuir o poder magnífico do Evangelho à uma reles dicotomia de incertezas e inseguranças. A Bíblia nos dá a certeza total de quem somos!

Essa visão está fundamentada na ideia de que vigora no cristão duas naturezas: o velho e o novo homem.  A velha natureza ainda não morreu e temos que lutar diariamente contra ela em uma árdua batalha.

Para esses irmãos, o velho homem está parcialmente morto, e o resto do trabalho é por nossa conta. O velho homem ainda está vivo como um zumbi que, mesmo estando morto, retorna para nos atormentar.

Porque ainda pecamos, defendemos que existe um morto-vivo em cada cristão, dizemos que ainda temos duas identidades, duas naturezas, declaramos que somos justos e pecadores. Parece que essa resposta satisfaz o nosso senso de humildade. Não queremos nos ver como verdadeiros santos, mas também não queremos negar a obra do calvário, e assim criamos uma teoria mística e dualística sobre nossa real identidade. Sem perceber, anulamos o trabalho de Cristo com a nossa ginástica teológica.

A Bíblia não nos fornece essa mesma resposta ao motivo de ainda pecarmos. Ela, na verdade, nos diz que o nosso velho homem foi crucificado e morto com Cristo, e assim como Cristo morreu de uma vez por todas, a morte do nosso velho homem foi de uma vez por todas (Romanos 6:10-11).

Existem diversas formas de provar que nosso velho homem não está mais em ação:

• A crucificação do antigo “eu” descrita em Romanos 6: 6;
• O uso do tempo aoristo em Colossenses 3: 9-10 para descrever como os cristãos tiraram o seu antigo eu e colocaram seu novo eu;
• A versão da Nova Versão Internacional de Efésios 4: 20-24, que implica que o velho eu foi despojado quando chegamos a conhecer a Cristo.

O cristão não é mais o velho eu que era antes. Ele não é, como sempre foi ensinado, tanto o velho como o novo, mas é realmente novo em Cristo, uma nova criatura (2 Coríntios 5:17). Você não é justo e pecador, mas completamente justo. Existe apenas um espírito em você, e ele é justo!

Texto tirado do Segundo Capítulo do livro E Ele nos tornou Santos